آتانازی یا مرگ از روی ترحم به معنای اقدام به کشتن، اجازه مرگ یا مساعدت به مرگ شخصی که مبتلا به بیماری غیرقابل درمان است، آمده است. در زبان فارسی برای این عنوان تعابیر مرگ راحت مرگ آسان، بیمارکشی با ترحم، قتل از روی ترحم یعنی قتل ترحم‌آمیز بیان شده است. آتانازی دو نوع است که عبارتند از؛ آتانازی فعال و غیرفعال؛ انجام اقداماتی مانند تزریق آمپول مهلک کلرید پتاسیم و غیره به فرد بیمار تا او جان خود را ازدست دهد، آتانازی فعال گفته می‌شود و آتانازی غیر فعال به معنای قطع مراحل دارو، درمان وعمل جراحی وغیره فرد بیمار است تا او به طور طبیعی جان خود را از دست دهد. پژوهش حاضر با هدف دستیابی به تاثیر رضایت مجنی‌علیه در سقوط قصاص از منظر فقه مذاهب اسلامی با روش تحقیق، توصیفی- تحلیلی  در پی آن است تا مشخص نماید که تأثیر رضایت مجنی علیه و اظهار تمایل قربانی جرم به ارتکاب عمل مجرمانه علیه او یا عفو مرتکب از سوی وی، پس از وقوع جنایت یا پس از تحقق نتیجه آن تا چه میزان تاثیر دارد. نتیجه پژوهش نشان می‌دهد که از نظر دینی به دلایل عدم مالکیت انسان نسبت به جسم و روح خود و حرمت شدید قتل خود و دیگران چه از نظر آیات و روایات و چه از نظر عقلی و اخلاقی و انحصار تصمیم گیری در مورد مرگ و زندگی انسانها فقط برای ذات پروردگار و عدم قابلیت درد و رنج به عنوان مجوز شرعی و اخلاقی مرگ و خروج از مسیر طبیعی مرگ و مفاسد و سوء استفاده‌های ناشی از آتانازی، این کار حرام است، اما اگر چه این رضایت در سلب وصف کیفری فعل جانی بدون تأثیر است، ولی می‌تواند مانع ثبوت حق قصاص گردد.