به قوانین دینی که در ارتباط با وظیفه انساناند، احکام شرعی می گویند. حکام شرعی با کمک دانشهایی چون درایه، رجال، اصول فقه و فقه به دست میآید. فقیهان برای استنباط احکام شرعی به چهار منبع رجوع میکنند: قرآن، سنت، عقل و اجماع که آنها را ادله اربعه مینامند. برای ارتقاء فقه باید اصول را تقویت کرد و برای تقویت اصول لازم است نقش و جایگاه عقل در اصول فقه تقویت شود. بحث مهم مطرح در اصول فقه، حجیت عقل در استنباط فروع میباشد؛ بدین معنا که آیا عقل میتواند در کنار کتاب و سنّت منبعی از منابع استنباط به شمار رود یا این توانایی و جایگاه را ندارد؟ در این راستا این پژوهش ابتدا به مفهوم عقل و جایگاه عقل در اصول فقه را مطالعه می نماید. سپس به کاربرد عقل در اصول فقه و استنباط احکام شرعی می پردازد . در پایان به حجیت عقل و توانایی استنباط احکام شرعی و نظرات موافقین و مخالفان حجیت عقل را بررسی می کند. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی – تحلیلی بوده که اطلاعات مورد نیاز از طریق مطالعات کتابخانه ای مورد استناد قرار گرفته است، اهداف این پژوهش تبیین مفهوم عقل و جایگاه عقل در اصول فقه می باشد.
ابطحیان,سیدصادق و میری,سید محمد حسین . (1403). عقل و جایگاه آن در اصول فقه و استنباط احکام شرعی. نشریه علمی تخصصی فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 3(10), 88-102.
MLA
ابطحیان,سیدصادق , و میری,سید محمد حسین . "عقل و جایگاه آن در اصول فقه و استنباط احکام شرعی", نشریه علمی تخصصی فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 3, 10, 1403, 88-102.
HARVARD
ابطحیان سیدصادق, میری سید محمد حسین. (1403). 'عقل و جایگاه آن در اصول فقه و استنباط احکام شرعی', نشریه علمی تخصصی فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 3(10), pp. 88-102.
CHICAGO
سیدصادق ابطحیان و سید محمد حسین میری, "عقل و جایگاه آن در اصول فقه و استنباط احکام شرعی," نشریه علمی تخصصی فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 3 10 (1403): 88-102,
VANCOUVER
ابطحیان سیدصادق, میری سید محمد حسین. عقل و جایگاه آن در اصول فقه و استنباط احکام شرعی. فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 1403; 3(10): 88-102.